Actueel
Zie jij wat er zo bijzonder is aan deze foto? Kijk goed en maak je klaar voor een verrassende wending…
Soms bekijk je een oude foto en voel je meteen dat er iets bijzonders in schuilt. Niet alleen de kleding valt op, maar ook de sfeer, de blik in iemands ogen, de houding vol zelfvertrouwen. Zeker als het gaat om een beeld uit de jaren 70 – een decennium waarin mode niet alleen veranderde, maar een krachtige vorm van zelfexpressie werd. De jaren 70 vierden vrijheid, kleur en individualiteit, en dat zie je terug in elk detail. Het was een tijd waarin stijl meer zei dan woorden, waarin kleding een verhaal vertelde over wie je was, waar je voor stond en hoe je je voelde.

Mode als identiteit
De jaren 70 vormden een kantelpunt in hoe mensen naar mode keken. Kleding werd niet langer alleen gezien als praktisch of netjes, maar als een persoonlijk visitekaartje. Wat je droeg, zei iets over je stemming, je waarden en je plek in de wereld. En het mooiste was: er waren geen vaste regels meer. Je kon kiezen voor bohemian jurken, fluweelzachte overalls of kleurrijke grafische blouses – en het allemaal combineren zoals jij dat wilde. Iedereen creëerde zijn eigen stijl, los van trends of modetijdschriften. Het was een tijd waarin mode zich aanpaste aan jou, in plaats van andersom.
Dansvloeren als catwalk
In het nachtleven van de jaren 70 kwam die expressie pas echt tot leven. Clubs als Studio 54 in New York groeiden uit tot tempels van vrijheid en zelfontplooiing. Daar draaide het niet om status, maar om plezier. De dansvloer was een plek waar iedereen gelijk was, waar uiterlijkheden vervaagden in het flikkerende licht van de discobol. Hier droegen mensen outfits die net zo sprankelend waren als hun energie: metallic stoffen, glitters, lovertjes, satijnen broeken, open hemden, opvallende hakken en zwierige jurken. Mode werd een feest – en iedereen was uitgenodigd.

Elke outfit op de dansvloer was zorgvuldig gekozen, niet om indruk te maken op anderen, maar om jezelf te vieren. De jaren 70 maakten het mogelijk om je fantasie te volgen. Je mocht experimenteren met vormen, stoffen en kleuren die tot dan toe als ‘te veel’ werden gezien. Maar in die clubs, op die vloeren, was er geen ‘te veel’. Alles was welkom.
Jeans als modieus basisstuk
Eén kledingstuk dat in de jaren 70 een glorieuze comeback maakte, was de jeans. Wat ooit begon als werkkleding, werd nu het symbool van stijl en rebellie. Merken als Levi’s en Calvin Klein gaven denim een modieuze draai. Hoge tailles, flared pijpen, stoere afwerkingen en vergrijsde wassingen zorgden voor een jeans die niet alleen praktisch, maar ook uitgesproken stijlvol was. Je kon een jeans combineren met alles – een blouse, coltrui, blazer of leren jack – en het werkte altijd.

Denim werd het canvas waarop iedereen zijn eigen stijl kon schilderen. Jong, oud, man of vrouw: een goede spijkerbroek hoorde bij je basisgarderobe. Of je nu naar een festival ging of gewoon door de stad liep, met jeans voelde je je altijd goed gekleed. Het was een modestatement én een ode aan comfort.
Polyester: de stof van het volk
Misschien wel de meest iconische stof uit dit decennium was polyester. Deze synthetische vezel was betaalbaar, makkelijk te onderhouden en kwam in de meest uitbundige prints. Bloemen, ruiten, geometrie, paisley – alles was mogelijk. Een blouse met wijde mouwen, een jumpsuit in knalkleuren, of een blouse-jurk met psychedelisch patroon: polyester was overal.

Voor veel mensen betekende deze stof toegankelijkheid. Mode hoefde geen fortuin te kosten. Je kon in elke winkel een kleurrijk statement maken, zonder dat je je zorgen hoefde te maken over strijken of stomen. Even uithangen, en je outfit was weer klaar voor de volgende dag.
Vrijheid om te combineren
Wat de jaren 70 écht bijzonder maakte, was de vrijheid om stijlen te mengen. Je kon een leren jas dragen over een kanten top, of een hippie-jurk combineren met cowboylaarzen. Mode was geen keurslijf meer. Je kon elke dag een andere versie van jezelf laten zien. Vandaag romantisch, morgen stoer, overmorgen glamoureus.

Het resultaat? Een straatbeeld dat levendiger was dan ooit. Mensen lieten zich inspireren door muziek, film, kunst en elkaars creativiteit. In elke stad, op elke hoek van de straat zag je iemand lopen die je deed omkijken. Niet vanwege perfectie, maar vanwege lef.
Invloed tot op de dag van vandaag
Hoewel de jaren 70 alweer ruim vijftig jaar achter ons liggen, zie je de invloeden nog steeds terug. Denk aan flared jeans, plateauzolen, oversized zonnebrillen en bloemenprints: ze maken steeds opnieuw een comeback. Ontwerpers grijpen graag terug naar die tijd vanwege de expressiviteit en het plezier waarmee toen kleding werd gedragen.

De hedendaagse vertaling is iets strakker, moderner – maar de essentie is gebleven. Vrijheid, speelsheid en authenticiteit. Jongeren die de jaren 70 niet zelf meemaakten, ontdekken via mode hoe fijn het is om je niet te conformeren. De boodschap van toen leeft voort in een nieuwe generatie: wees jezelf, en draag wat bij je past.
Mode als verbindende kracht
Wat de jaren 70 ons vooral leerden, is dat kleding meer is dan uiterlijk vertoon. Het is een manier om jezelf te laten zien, verbinding te maken en zelfs iets van je wereldbeeld over te brengen. In een periode waarin veel veranderde – op politiek, maatschappelijk en cultureel vlak – bood mode een veilige haven én een uitlaatklep. Wie je ook was, je kon meedoen.

Die inclusiviteit en openheid is iets wat we vandaag nog steeds nodig hebben. Mode die je laat lachen, die je energie geeft, die je uitdaagt en omarmt. De jaren 70 herinneren ons eraan dat kleding een bron van geluk kan zijn. Iets wat je aantrekt en je sterker maakt. Een verlengstuk van jezelf.
Een ode aan stijl en zelfvertrouwen
Dus de volgende keer dat je een oude foto tegenkomt waarop iemand uit de jaren 70 poseert met een zonnebril op, wijde broek aan en een zelfverzekerde blik? Kijk dan even wat langer. Zie de kleur, de durf, het plezier. Het is meer dan nostalgie – het is een herinnering aan wat mode echt kan zijn. Niet om perfect te zijn, maar om trouw te blijven aan jezelf. Om elke dag een beetje te durven dromen in stof en kleur.

Samenvattende key-points:
-
De jaren 70 stonden voor modevrijheid en persoonlijke expressie.
-
Nachtclubs als Studio 54 waren verzamelplekken van stijl, zelfvertrouwen en verbinding.
-
Denim werd een krachtig modieus basisstuk voor iedereen.
-
Polyester maakte kleurrijke kleding betaalbaar en praktisch.
-
Het combineren van stijlen werd aangemoedigd: alles kon en mocht.
-
Invloeden uit de jaren 70 zijn nog altijd zichtbaar in moderne mode.
-
Mode werd toen – en nu weer – een manier om verbinding te maken en jezelf te vieren.
-
De blijvende boodschap: stijl is niet wat je draagt, maar hoe je het draagt.

Actueel
Weggelopen Wierd Duk vertelt de ECHTE reden dat hij gisteren vertrok

Wierd Duk verlaat live-uitzending Dit is de Week: wat er écht gebeurde en waarom het debat escaleerde
De uitzending van Dit is de Week bij de Evangelische Omroep zorgde gisteravond voor veel opschudding. Waar kijkers een inhoudelijk gesprek verwachtten over cultuur, maatschappij en identiteit, liep het debat plots hoog op. Journalist en commentator Wierd Duk stond midden in het gesprek op en verliet zichtbaar geïrriteerd de studio. De beelden gingen razendsnel rond op sociale media, waar direct vragen ontstonden: waarom stapte hij op? Wat was er in de studio gebeurd, en hoe reageerde de rest van de tafel?

Inmiddels heeft Duk zelf helderheid gegeven over zijn beslissing. Zijn verklaring geeft een nieuw licht op het incident én op de dynamiek aan tafel.
De opzet van de uitzending: gesprek over cultuur en identiteit
Wierd Duk was door de EO uitgenodigd om samen met schrijver en oud-politicus Gert-Jan Segers te praten over cultuur en achtergrond in Nederland. Van oudsher wordt de Nederlandse samenleving vaak omschreven als joods-christelijk, een term die volgens sommigen niet meer volledig past in de moderne tijd van 2025. Het gesprek zou vooral gaan over de historische wortels van die cultuur, hoe die zich ontwikkeld heeft en welke rol ze vandaag nog speelt.
Ook aan tafel zat schrijver en opiniemaker Ronit Palache, die regelmatig aanschuift wanneer het gaat over maatschappelijke discussies en culturele interpretaties. De setting leek dus ideaal voor een inhoudelijke dialoog.
Maar na slechts enkele minuten nam de uitzending een onverwachte wending.

De confrontatie tussen Duk en Palache
Tijdens het gesprek besloot Ronit Palache een eerdere uitspraak van Wierd Duk aan te kaarten. Het ging om opmerkingen die hij had gedaan over het dorp Moerdijk, waarvan hij had gezegd dat het op korte termijn zou kunnen verdwijnen. Palache stelde dat Duk op dat gebied “apocriefe verhalen” verspreidde — een term die in de media betekent dat het om onbevestigde of moeilijk te verifiëren informatie gaat.
Dat viel bij Duk niet in goede aarde. Volgens hem haalde Palache zijn woorden uit hun context en suggereerde ze iets dat hij niet gezegd had. De toon werd scherper, en van een rustige dialoog was geen sprake meer.
Duk reageerde kort maar
krachtig:
“Hier ben ik niet voor
gekomen.”
Hij schoof zijn stoel naar achteren en stond op.

Presentatrice probeert de situatie te redden
Presentatrice Margje Fikse probeerde daarna de gemoederen te bedaren. Ze vroeg Duk om toch te blijven zitten en benadrukte dat verschillende meningen juist een goed gesprek kunnen opleveren.
“Ik denk dat het goed is als je blijft. We kunnen toch in gesprek zijn?”
Maar Duk voelde zich niet gehoord en wilde niet blijven. Terwijl hij richting de uitgang liep, zei hij dat hij vond dat Palache hem verkeerd had geciteerd.
Volgens hem klopte de manier
waarop zijn eerdere woorden werden weergegeven niet:
“Ze liegt.”
Het was een harde uitspraak,
die voor ongemakkelijke stilte aan tafel zorgde. Palache reageerde
rustig en bleef bij haar uitleg:
“Voor de duidelijkheid:
ik lieg niet. Ik citeer uit zijn podcast.”
Volgens haar was ze niet bezig met verdraaien van feiten, maar met het benoemen van iets dat Duk zelf in audio had besproken.

Duk reageert later op X
Na afloop liet Duk het er niet bij zitten. Hij plaatste meerdere berichten op X (voorheen Twitter), waarin hij zijn vertrek toelichtte. Hij schreef dat hij naar het programma was gekomen om te praten over cultureel erfgoed en christelijke waarden, maar dat de dynamiek aan tafel volgens hem niet respectvol was.
In een van zijn berichten zegt hij:
“Vanavond ben ik weggelopen uit een tv-uitzending van Dit is de Week. Ik was uitgenodigd om te debatteren met Gert-Jan Segers over onze joods-christelijke cultuur en mee te praten over christenvervolging. In plaats daarvan begon sidekick Ronit Palache een onsamenhangende aanval.”
In een tweede bericht schrijft hij dat zijn eerdere opmerkingen over verdwenen Groningse dorpen wel degelijk klopten. Volgens hem was Ronit onvoldoende voorbereid en baseerde zij haar kritiek op een verkeerde interpretatie.
Het incident laat duidelijk zien dat de frustratie niet slechts tijdens de uitzending ontstond — ook achteraf zat de irritatie nog diep.
@cestmocro Telegraaf-journalist Wierd Duk (65) is zaterdagavond boos weggelopen uit het EO-programma Dit is de week, nadat hij door journalist en schrijver Ronit Palache (41) stevig werd aangesproken op uitspraken uit zijn eigen podcast. De twee kennen elkaar van hun eerdere samenwerking bij Elsevier. Halverwege de uitzending werd Palache gevraagd hoe zij naar Duks recente uitlatingen keek. Ze noemde het “journalistiek volkomen onbenullig” om weken na een X-bericht van Duk “de boel nog eens te herkauwen” en stelde dat hij “een vreemde, radicaal-rechtse afslag” had genomen. Ter voorbereiding had ze naar zijn podcast geluisterd. Tijdens de uitzending haalde Palache haar telefoon met aantekeningen tevoorschijn en confronteerde ze Duk met zijn polariserende toon, islamkritische uitspraken en het verspreiden van “apocriefe verhalen” (verhalen die niet bevestigd zijn). Daarbij citeerde ze letterlijk uit Duks podcast, waarin hij zelf zegt: “Het is mogelijk een apocrief verhaal, maar ik deel het toch maar even, want ik heb het gehoord.” Voor Duk was dat het breekpunt. Hij stond op, beschuldigde Palache van liegen en verliet de studio. Palache benadrukte dat ze uitsluitend zijn eigen woorden had geciteerd. Na afloop liet Palache weten het tegenstrijdig te vinden dat Duk wegliep, “aangezien hij zelf altijd afgeeft op mensen die het gesprek niet willen of durven te voeren”. Ook noemde ze het “onoprecht en onterecht” dat hij zich achteraf als slachtoffer presenteerde: “maar wel geheel in lijn met zijn verdienmodel”. Palache reageerde dat haar kritiek volledig gebaseerd was op “letterlijke citaten uit zijn podcast”. “Hij had mijn inhoudelijke kritiek ook kunnen weerleggen, al was dat lastig geweest, omdat het zijn eigen woorden waren.”
Ronit Palache: “Ik citeerde zijn eigen woorden”
Hoewel Palache na afloop geen uitgebreide verklaring gaf, bleef ze tijdens de uitzending helder: volgens haar baseerde ze haar opmerkingen op Duk’s eigen podcast. Ze keek zichtbaar verbaasd toen Duk opstond, omdat ze het gesprek zelf niet als vijandig had ervaren.
Aan tafel ontstond een ongemakkelijke sfeer, maar Palache bleef rustig en benadrukte dat ze geen intentie had om iemand verkeerd neer te zetten. Ze bleef bij haar eerdere standpunt dat ze hem niet verkeerd geciteerd had.
Sociale media ontploffen: verdeeldheid in de reacties
Op X, Facebook en Instagram barstte de discussie meteen los. Mensen reageerden massaal op de fragmenten van Duk die opstond en wegliep. De reacties liepen sterk uiteen:
Steun voor Duk
Veel mensen vonden dat hij bewust in een corner werd gezet en vonden het begrijpelijk dat hij wegliep. Volgens hen kreeg hij geen eerlijk podium om zijn verhaal te doen.
Steun voor Palache
Anderen vonden juist dat Palache kalm bleef en op een correcte manier zijn eerdere woorden benoemde. Zij zagen zijn vertrek als een teken van irritatie of gekwetst ego, niet als inhoudelijk verzet.
Zorgen om het debatklimaat
Veel reacties draaiden om de bredere discussie: lukt het nog in Nederland om inhoudelijk te praten over cultuur en identiteit zonder dat gesprekken escaleren? Voor sommige kijkers was het incident symbolisch voor hoe verhitte discussies tegenwoordig snel ontsporen.
Wat betekent dit voor het programma?
De EO zal zich nu moeten buigen over de vraag of dit soort confrontaties bijdragen aan hun format of juist afleiden van de inhoud. Presentatrice Margje Fikse werd geprezen om haar poging de rust terug te brengen, maar het moment toonde ook hoe moeilijk het soms is om complexe thema’s veilig te begeleiden.
Het incident zet het programma extra in de schijnwerpers, en de kans is groot dat de volgende uitzending veel wordt bekeken door mensen die benieuwd zijn hoe de EO hierop zal reageren.
Conclusie: een debat vol spanning en misverstanden
Het vertrek van Wierd Duk uit de studio maakt duidelijk hoe snel een gesprek over cultuur kan veranderen in een persoonlijk conflict. De combinatie van gevoelige thema’s, vooraf gevormde meningen en scherp taalgebruik zorgde ervoor dat de spanning opliep.
Wat begon als een inhoudelijk gesprek eindigde als een fragment dat binnen enkele minuten viral ging.
Of dit incident wordt gezien als een misverstand, als een botsing van karakters of als een signaal over de staat van het publieke debat, zal de komende dagen blijken. Maar duidelijk is dat deze uitzending veel stof heeft doen opwaaien — en dat de reacties nog wel even zullen aanhouden.
-
Actueel11 maanden geledenHardnekkige gerucht blijkt tóch waar: ‘Dit heeft Marco Borsato allemaal met Maan gedaan!’
-
Actueel10 maanden geledenJutta Leerdam stapt in ijsbad en laat per ongeluk een beetje teveel zien
-
Actueel10 maanden geledenMartijn Krabbé deelt verdrietig bericht: ‘Zo lang heb ik nog’
-
Actueel10 maanden geledenKijkers geschokt door actie van gast in Lang Leve de Liefde: slurf tevoorschijn gehaald
-
Actueel11 maanden geledenAndré Hazes deelt per ongeluk beelden van vrij partijtje met Monique Westenberg
-
Actueel10 maanden geledenVolgers verdrietig door heftige post van Emma Heesters 😔
-
Actueel10 maanden geledenOphef: Lang Leve de Liefde-deelnemers Laura en Duco liggen te wippen en geven volledige show weg
-
Actueel10 maanden geledenZangeres Maan laat op podium zien wat ze in huis heeft tijdens optreden. Daar kunnen de mannen wel van genieten